هكذا قالوا ناس بكري

إذا صاحبك أعور شوفو على العين الصحيحة

إسماعيل — Fri, 20 Jan 2012 17:06:40 +0000

يضرب هذا المثل في التعامل مع الأصدقاء، “إذا كان صديقك لا يقدر الأمور على حقيقتها، فانظر إليه بطريقة أفضل وأقرب إلى الحق”، يقول الأصمعي: (ولا تقطع أخاً من أجل ذنبٍ * فإن الذنب يغفره الكريمُ)، عامل صديقك وفق أخلاقه الحسنة وأذكرها دائما وغض الطرف عن سيئاته، ولكن إحذر: ليس لدرجة أنك تهوي معه في كل أموره فالصاحب ساحب كما يقال، ولا تنسى أن غض الطرف عن سيئاته لا يعني أنك لا تبوح له بها، فهناك مثل مغربي آخر يقول”تبغي صاحبك يدوم، حاسبه كل يوم”، وتقول العرب: “الصديق الصالح من أهداك عيوبك”، فكن أنت صالحا وأنظر إلى عيوب أخيك الأعور في نظرياته ووجهه إلى ما هو أفضل متناسيا نظراته العوراء إليك، ومشيدا بالعين الصحيحة المقصودة في المثل الشعبي، وكن على ما قاله الإمام علي كرم الله وجهه “الصديق الصدوق من نصحك في عيبك، وحفظك في غيبك، وآثرك على نفسه”.

Filed under: أمثال جزائرية Tagged: أبيات شعرية, الأخلاق, الصديق, الصداقة, تبغي صاحبك يدوم، حاسبه كل يوم, غض الطرف

اللسان الحلو يرضع اللبؤة

إسماعيل — Fri, 18 Nov 2011 20:38:15 +0000

لا بد أن اللسان هنا يقصد به الكلام الجميل والحلو أو بالأحرى الطيب الذي تستأنس له النفوس، فإذا به يستطيع أن يصل إلى مبتغاه مهما كان، ووصل بالمثل الشعبي أن يخبرنا أن بإمكانه أن يرضع اللبؤة وهي أنثى الأسد، رغم الاستحالة القائمة بين أن تكون رضاعة بين بني البشر والأسود الفتاكة به خاصة إذا كان للبؤة أشبال، فكيف للإنسان أن يصل إلى ثديها في تلك الحالة، المثل يقول أنه باللسان الطيب قد نصل … إنه مثل شعبي باللغة العامية الجميلة التي تقترب إلى العربية الفصحى، هناك مثل آخر يقول “لسانه يفتل الحرير” فيه مبالغة لما يمكن للكلام الطيب أن يصله من خير، وفي مقابل كل ذلك من اللسان الطيب، قد يكون الخبيث منه أشد فتكا على صاحبه، يقول أحدهم : “احفظ لسانك أيها الإنسان — لا يلدغنَّك إنه ثُعبان /// كم في المقابر من صريع لسانه — كانت تهاب لقاءه الشجعان”

Filed under: أمثال جزائرية Tagged: لسانه يفتل الحرير, أبيات شعرية, الكلام, الكلام الطيب, اللسان, حفظ اللسان, شعر

مد رجليك قد حصيرك

إسماعيل — Sat, 12 Nov 2011 18:16:52 +0000

وإن كان لا يقال بصيغ مختلفة مثل على قدر لحافك أو قد بساطك فالمعنى واحد، وهو مثل يضرب في النهي على تجاوز المرء لحدوده وخصوصا فيما يخص مصرفه، حيث لا يعمد الكثير منا إلى ترشيد استهلاكه والقناعة بما لديه والصبر على مقتضيات المعيشة والأزمات، وعوضا عن ذلك السير بعقلية “أحييني اليوم واقتلني غدوة”، و”انفق ما في الجيب يأتيك ما في الغيب”. ومن يطيل رجليه أكثر من بساطه هو من ينظر إلى كل الأمور أنها من حاجياته الأساسية، وهو امرئ لا خير فيه بحق لأنه لا يدرك مصلحته الشخصية بتعقل، يقول أحد الشعراء : “ لا خير فيمن لم يكن عاقلاً — يمد رجليه على قدره ” وليس هناك من رد أفضل من بيت شعري آخر: “لا خير فيمن لم يكن عاقلاً — يأخذ من يُسْره إلى عُسْره” حيث يحبب في المرء أن يأخذ من اليسر إلى أيام العسر، وليس العكس أي بالتعسير بمد الرجل أكثر من بساطها.

Filed under: أمثال جزائرية Tagged: أحييني اليوم واقتلني غدوة, القناعة, اليسر, الصبر, العقل, العسر, تريد الاستهلاك, شعر

خالط العطار تنال الشموم وخالط الحداد تنال الحموم وخالط السلطان تنال الهموم

إسماعيل — Tue, 25 Oct 2011 17:33:15 +0000

المثل واضح وكله باللغة العربية، الشموم (من الشم، ويقصد به الطيب والروائح الجميلة) أما الحموم (أي اليحموم هو اللون الأسود الناتج عن احتراق شيء ما)، في مثل هذا المضمون يوجد بيت شعري يقول: “من خالط العطار نال من طيبه — ومن خالط الحداد نال السوائدا” ويقسم ابن القيم الناس إلى أربعة أقسام : من مخالطته كالغذاء لا يستغنى عنه، من مخالطته كالدواء يحتاج إليه عند المرض فقط، من مخالطته كالداء وهم من في مخالطته ضرر ديني أو دنيوي ، ومن في مخالطته الهلاك كله… لا شك أن مخالطة الناس أمر إما محبب لك وإما محتم عليك، وفي كلا الحالتين ينبغ الأخذ بعين الاعتبار ما يقوله نبينا الكريم: “المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل”. أما الجزء الأخير من المثل (خالط السلطان تنال الهموم) فهي حقا مخالطة تجلب كافة أنواع الهموم ويمكن ضمها إلى الصنف الثالث من تقسيم ابن القيم.

Filed under: أمثال جزائرية Tagged: مخالطة الناس, أبيات شعرية, أحاديث نبوية, المرء على دين خليله, ابن القيم

خبز الرغدة يغدا

إسماعيل — Sun, 16 Oct 2011 18:12:42 +0000

خبز الرغدة يغدا ( يعني: خبز الرفاهية لا يدوم ) ولا يمثل الخبز طريقة الغذاء فقط، ولكن المقصود بالمثل الشعبي كل أساليب الحياة الأخرى، فطريقة العيش مهما كانت مرفهة فهي لا تدوم سواء بالنسبة للأفراد أو الدول والمجتمعات، فالتبذير والنفايات الغذائية الكثيرة لا تدل أبد على أن الخير الموجود سيستمر للمبذرين، وطريقة الأكل للأفراد أيضا لأن تلك الطريقة المرفهة والكماليات من الغذاء غالبا ما تكون سلبية وغير صحية مما يسبب الأمراض. ويبدو جليا أننا لا نفكر في مستقلبنا ومستقبل الأرض بطرقنا اللاعقلانية في الغذاء. هذا المثال في إطار Blog Action Day وهو يوم عالمي لتدوين مشترك بمناسبة يوم التغذية العالمي.

Filed under: أمثال جزائرية Tagged: Blog Action Day, يوم التغذية العالمي, التبذير, الخبز, الرفاهية, الرغد, الغذاء

الحر بالغمزة والهبتي بالدبزة

إسماعيل — Wed, 12 Oct 2011 20:54:15 +0000

لعل “اللبيب بالإشارة يفهم” هو أحسن تعبير على مثلنا الشعبي هذا، فاللبيب هو العاقل، الفطن، النبيه، الذكي وسريع البديهة الذي يفهمك بدون اللجوء إلى الحديث أما عكس اللبيب فهو المقصود في الجزء الثاني من المثل، فإذا كانت عبارة “الحر بالغمزة” تعني (اللبيب بالإشارة) لم تكف صاحبها، يضاف له الجزء الثاني “الهبتي (أو البرهوش) بالدبزة” أي بالضرب والهبتي أو البرهوش هو البربري والهمجي الذي لن يفهم بالتأكيد بأي تلميح إليه ولا حتى بالحديث الصريح من شدة بعده عن الرزانة والحكمة والذكاء. ولعل المثل القائل : “إن العصا قرعت لذي الحلم ” مثل عربي من أشد الأمثلة تعبيرا عن النباهة والفهم والحكمة، رغم أن هناك اختلافا فيمن ذكر المثل، فهناك عدة روايات عن صاحب الحلم هذا الذي قرعت له أول عصا ففهم، ومن بينهم عامر بن الظَّرِبِ الذي يقال له “ذو الحلم” حيث قال المتلمس قاصدا إياه: لِذِي الْحِلْم قبل اليوم ما تُقْرَعُ العصَا — وما عُلِّم الإنسان إلا لِيَعْلَمَا.

Filed under: أمثال جزائرية Tagged: مثل عربي, أبيات شعرية, إن العصا قرعت لذي الحلم, الفطنة, اللبيب, اللبيب بالإشارة يفهم, النباهة, الحكمة, الحلم, الذكاء, ذو الحلم, سرعة البديهة, شعر

اللي لسعه الحنش يتخايل الحبل

إسماعيل — Sat, 17 Sep 2011 10:03:08 +0000

بلغة فصيحة يمكن قول :من لدغه الثعبان، سيخاف من الحبل ويتخيله ثعبانا، مثل شعبي نقوله لمن بلغه الضرر من أمر ما فأصبح يتوخى الحذر من نتائج أمور أخرى مشابهة، وهو ترجمة كلامية شعبية لما قاله نبينا الكريم (ص) “لا يلدغ مؤمن من جحر واحد مرتين”، وبرغم أن المثل الشعبي يعني في طياته الخوف (وهو مطلوب.. إذ أننا نقول “اللي يخاف سلم”) إلا أنه يحمل أيضا قيمة عملية تكمن في أن على المرء في حياته (أو الشعوب أيضا) أن يكون كيِّسا فطنا متيقظا، فإذا أخطأ مرة عليه أن يستفيد من خطئه الأول بأن لا يقع فيه ثانية، وإذا لدغ من جحر مرة أن يحذر ويحتاط منه بعد ذلك.

Filed under: أمثال جزائرية Tagged: لا يلدغ مؤمن من جحر مرتين, أحاديث نبوية, الثعبان, الحذر, الخداع, الشعوب, الضرر

مزين الفاس في يد الناس

إسماعيل — Wed, 03 Aug 2011 22:56:27 +0000

كلمات قريبة جدا إلى اللغة العربية “ما أجمل الفأس في أيدي الناس”، يقدس به العمل كعبادة ويتغنى بجمال رؤية الفأس في يد إنسان ذاهب إلى العمل، ولا شك أن الكسالى من الناس لا يرون في المجتهدين والعاملين غير نظرة الاندهاش من تعلقهم بالدنيا، ولكنهم يحسدونهم على نجاحاتهم، ولله در من قال “على قَدر أهلِ العزمِ تأتي العزائـمُ … وتأتي علـى قدر الكــــرام المـكارمُ — وتعـظمُ في عين الصـغيرِ صغـارُها … وتَصْغُرُ في عَين العظــــيم العـظائمُ. تذكر دائما قيمة العمل في الإسلام وهو مطلب في حد ذاته فالنبي صلى الله عليه وآله وسلميقول : “إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها ، فليفعل”، ولا تنسى قوله دائما: “فَإِذَا عَزَمتَ فَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَوَكِّلِينَ (آل عمران).

Filed under: أمثال جزائرية Tagged: قرآن كريم, أهمية العمل, أبيات شعرية, أحاديث نبوية, الناس, الأمثال والحكم, العمل, العمال

ولد الفار يجي حفار، وولد البط يجي عوام

إسماعيل — Mon, 30 May 2011 16:34:13 +0000

هناك مثل عربي يشبه المثل في هدفه “هذا الشبل من ذاك الأسد”، أو الولد نسخة أبيه، يفل أفعاله، ويرى آراءه، ويشبهه في الكثير من الأمور، منها الجينية ومنها العادات والأفعال المكتسبة، وكثيرا ما نرى الناس يحملون حرف آبائهم، وهذا جميل للمحافظة عليها، والأجمل يتمثل في الأخلاق الحميدة والعلم والمعاملة مع النلس وغيرها من الثمار الإيجابية التي قد تبرز في الأبنء وشجرتها الأب طبعا، أما التصرفات المشينة والأخلاق الخبيثة فخسئ الولد إذا حملها من أبيه، وبئس الأب هو.

Filed under: أمثال جزائرية Tagged: اللآباء, الأولاد, الأخلاق

الغابة يحرقها عودها ، والمعزة يعميها قرنها

إسماعيل — Sun, 29 May 2011 14:13:20 +0000

يضرب هذا المثل لمن يعمل عملا يرجع ضرره عليه، أو لمن يحمل في جعبته شيئا سيضره يوما ما بالرغم من أنه جزء منه، كذلك يضرب للمرء الذي لا يحسن تقدير الموقف جيدا، فيؤذي نفسه بما بدر منه، فالغابة مهما كبرت تحترق باحتراق عود صغير منها، والمعزة يمكن أن تصاب بأذى من قرنها ايضا.. وهو يشبه المثل العربي القديم الذي يقول ” على أهلها جنت براقش ” وهي قصة كلبة اسمها براقش كان يملكها قوم من الأعراب، وكانت نعم الحارس لهم، وعندما أغار عليهم اللصوص اختبأوا ومعهم براقش، إلا أن الكلبة فضحت أصحابها بعد أن تخطى اللصوص مكمنهم، فعادوا فقتلوهم وقتلوها، فكان بئس الرأي حين خبأوها معهم.. وعليه يجب على الإنسان دراسة موقفه جيدا قبل أن يقوم بأي خطوة.

Filed under: أمثال جزائرية Tagged: الموقف, دراسة الموقف, على أهلها جنت براقش